Samstag, 1 Nov. 2025
سلسلة مقالات:
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول
إعداد/ د.عبد المنعم خليل وهبي
السيرة المحمدية العطرة - بداية الدعوة
بحث عن السيرة النبوية
The Prophet Mohammad begins a call to Islamعظمة شخصية الرسول ﷺ كإنسان تجلت في كل أخلاقياته وتصرفاته خلال 40 سنه قضاها بين قومه في مكة - قبل البعثة الربانية, ولقد شهد له أهله جميعا خلالها بانه لا يكذب مطلقا... ولا يقسم بأي من أصنامهم, ويحافظ على كل حق لغيره - إذا أئتمنه أحدهم على شيء لديه, .... حتي لقبوه جميعا بأنه (الصادق الامين).
** و(بمشيئة الرحمن) سوف نستعرض في حلقات هذه السلسلة من المقالات البحثية عن الجانب الإنساني - الذاتي في شخصية الرسول ﷺ خلال سيرته العطره قبل وبعد (البعثة المباركه), وكيف أن مفاتيح شخصيته المتميزه (كإنسان أولا) متطابقة تماما مع كل القواعد الإسلامية الملزمة حتى (من قبل) نزول الوحي عليه بالقرآن العظيم, وبه كل التكاليف الإلاهية الواجب توفرها لدى المسلمين والمؤمنين المتمسكين بفروض ربهم والمتجنبين لنواهيه.
-------------------------------------------------
بحث عن السيرة النبوية / السيرة المحمدية العطرة
4- الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
نزول الوحي وبداية الرسالة الإسلامية
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
كان أَوَّلُ ما بُدِئَ به تهيئة محمد ﷺ للرَسالُة, هو الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ في النَّوْم، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيَا إلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ. كما كان يخلو بنفسه في (غار حراء) خلال أيام في شهر رمضان؛ مبتعداً عما حوله من الباطلٍ، ومتفكّراً في خلق الله وإبداعه في الكون، فيتَّعَبُّد باللَّيَالِيَ العَديدةَ، ويَتَزَوَّدُ لذلكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى خَدِيجَةَ فَيتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا،
حتَّى فَجِئهُ الحَقُّ وهو في الغارِ، وَجَاءَهُ المَلَكُ، فَقالَ له: اقْرَأْ، فَقالَ له: ما أنَا بقَارِئٍ، فأخَذَه الملك فَغَطَه (إحتضنه) حتَّى بَلَغَ مِنهه الجَهْدُ، ثُمَّ أرْسَله فَقالَ: اقْرَأْ، فَقالَ: ما أنَا بقَارِئٍ، فأخَذَه فَغَطه الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنه الجَهْدُ، ثُمَّ أرْسَله فَقالَ: اقْرَأْ، فَقاُلُ: ما أنَا بقَارِئٍ، فأخَذهِ فَغَطَهِ الثَّالِثَةَ حتَّى بَلَغَ مِنه الجَهْدُ، ثُمَّ أرْسَلَه فَقالَ:
{ ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ﴿1﴾ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ﴿2﴾ ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ﴿3﴾ ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ﴿4﴾ عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ (5) .... } (سورة العلق)
فأسرع الرسول ﷺ عائدا إلى زوجه خديجة بمكة, وهو في حالة فزعٍ شديدٍ ممّا حصل معه، فطمأنته قائلة :
"كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
ثمّ أخذت به السيدة خديجة إلى ابن عمّها (ورقة بن نوفل)، وكان طاعنا في السن ولا يُبصر وكان دارسا للإنجيل بالعبرية. فلما أخبره الرسول بما حصل، قال ورقة:
(هذا النَّامُوسُ الذي أُنْزِلَ علَى مُوسَى، ويا لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ.
فَقالَ الرَسولُ ﷺ أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ. فَقالَ ورَقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا)
بعدها انقطع نزول الوحي على الرسول ﷺ فترةً من الزمن، (قيل لعده أيامٍ فقط)، ربما لطمأنتة وإزالة الروع عنه, أو لتشويقه لتلقي الوحي مرةً أخرى.
بينما كرر الرسول ﷺ الخلوة في (غار حراء)، لعل الملك يأتيه. لكنه في يوم سمع صوتاً للوحي من السماء ، حين نزل بقوله تعالى:
{ يا أيها المدثر (1) قم فأنذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر (5) ولا تمنن تستكثر (6) ولربك فاصبر } (المدثر – 7)
- فبذلك وصله أمر خالقه (سبحانه وتعالى) ببدء الدعوة لتوحيده وعبادته وحده.
اوائل السابقين في دخول الأسلام
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
- بعد نزول آيات المدثر، قام الرسول ﷺ يدعو إلى الله سرًا, وكان طبيعيًا أن يبدأ بأهل بيته أولا – ثم بأصدقائه وأقرب الناس إليه. إمتثالا للتوجيه الألهي :
{ وأنذر عشيرتك الأقربين } ( الشعراء - 214)
- فكان أول من آمن بالدعوة النبوية السرية (من النساء) زوجته السيدة (خديجة بنت خويلد) وهي كانت تسمع صوت الرسول ﷺ وهو يتلو آيات الله، ويصلي في بيتها. وبعدها عرض الرسول ﷺ الإسلام على إبن عمه الصبي (علي بن أبي طالب) - وكان ربيبه, وبعمر 10 سنين, وتلاه على مولاه (زيد بن حارثة) وكان حبيبه ومتبناه, فكانا من السابقين في الهدايه. ثم سارعت بنات الرسول ﷺ (زينب وأم كلثوم وفاطمة ورقية) بالدخول في دعوة والدهم الكريم، الذي عهدن فيه الاستقامة والتنزه عن موبقات أهل الجاهلية، فدخلن الإسلام, وبذلك أصبح البيت النبوي هو الأول في تاريخ الدعوة المحمدية الذي اجتمع فيه السابقون إلى الإسلام, وأقيمت فيه أولى الصلوات الإسلامية سرا.
بعدهم كانت هداية أبا بكر إبن أبي قحافه - صديق الرسول الأقرب (وصار الصديق فيما بعد) وهو كنز ثمين للرسول ﷺ ادخره الله له, حيث كان من أكبر نسابة العرب، وله رصيده الأدبي والعلمي والاجتماعي العظيم في المجتمع المكي. لذلك فعندما انضم للدعوة المحمدية السرية, سرعان ما استجاب لمنطقه صفوة الصفوة من رجالات قريش وكبار تجارها، وعلى رأسهم (عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص).
الرواد الأول بالدعوة الإسلامية السرية
من خلال أبوبكر, لحق بالسابقين في الإسلام رعيل من اهل مكة, ومنهم الزبير بن العوّام ، عثمان بن مظعون ، أبو سلمة بن عبد الأسد ، أبو عبيدة بن الجراح ، الأرقم بن أبي الأرقم ، خبّاب بن الأرت ، وعمار بن ياسر وأمّه ، فكانوا جميعا ثمارا لجهود الصديق ودعوتة للدين الجديد. وبعدها سارع كل منهم (سرا) لدعوة من يطمئنّ إليه ويثق به ، فأسلم على أيديهم جماعة من الصحابة ، حتى وصل عدد الذين أسلموا سرا ما يزيد على الأربعين ما بين رجلٍ وامرأة, خلال فترة وجيزة.
وكان أغلبهم من وجهاء القوم وأشرافهم، كما كان بينهم من الموالي 13 رجلا, منهم صهيب الرومي وبلال الحبشي".
واستمرّ الرسول مداوما على دعوتة السرّية حوالي 3 – 4 سنوات .
وكان من أسلم من الناس إذا أراد الصلاة يذهب إلى بعض الوديان والشعاب النائية ليستخفي بصلاته عن المشركين ، وقد يلحق بهم المشركون فيستهزئون بهم ويعيبون عليهم صلاتهم، حتى حدث مقاتلة بين بعضهم وبين (سعد بن أبي وقاص) وأصاب فيها سعد رجلا من المشركين فشج رأسه. فلجأ المسلمون بعدها للاختفاء في لقاءاتهم مع الرسول ﷺ في (دار الأرقم - الذي أسلم سرا) النائية خلف جبل الصفا, ليعلّمهم حقائق التوحيد والإيمان ومحاسن الأخلاق.
صلاة المسلمين قبل فرضها ليلة الأسراء
في بداية فترة الدعوة السرية كان الرسول ﷺ والصحابه يؤدون صلاة (قيام الليل) فقط يوميا، ثم فرضت الصلاة عليهم لتكون ركعتين أول النهار وركعتين آخره.
{ وسبح بحمد ربك بالعشيّ والإبكار } (غافر - 55)
والصلاة كانت بنفس الكيفية المعروفة بقيام وركوع وسجود، ثم فرضت الصلوات الخمس يوميا, مع تعليّم جبريل وأمامته للرسول ﷺ بكل تفاصيلها وأوقاتها, في (ليلة الإسراء).
لماذا كانت الدعوة للإسلام سرا في بدايتها
- كانت السرية ضمان لعرض الإسلام فقط على الصادقين والحريصين على الدخول فيه. وكانت أوامر الرسول لأتباعه صارمة بوجوب المحافظة على السرية التامة, لاتقاء المعاداة المبكرة للدعوة من مشركي قريش. الذين لن يتركوا دين يدعوا لتوحيد الإله يظهر بينهم, وسيعادون فورا كل من يرفض الهتهم ويهدد سيادتهم على بلدان العرب وسيطرتهم على الحج, وهو مصدر أرزاق وثنيتهم, ولذلك سيهاجمونهم بمجرد تحديد هوياتهم.
وبذلك أجلت الدعوة السرية مواجهات المسلمين العلنية مع الكافرين, لحين يكثرون قليلا وتقوى شوكتهم.
تحول الدعوة المحمدية إلى العلانية
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
- بعد سنوات من الدعوة السرية للدين الإسلامي الجديد, بدأ تكوّن (الجماعة الإسلاميّة الأولى) وبدأت تقوى ويتزايد عدد المؤمنين بها، عندها جاء الأمر الإلاهي لرسوله ﷺ بالانتقال لمرحلة مواجهة المشركين والجهر بالدعوة بينهم, مع نزول قوله تعالى:
{ فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين (94) إنا كفيناك المستهزئين } ( الحجر- 95 )
ولذلك, في ذات يوم صعد الرسول ﷺ جبل الصفا بقرب الكعبة, وفاجأ قريشا بالصاح قائلا :
" يا صباحاه ! " يا صباحاه....... فاجتمعت إليه قريش وقالوا له : ما لك ؟
فقال : " أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ، أما كنتم تصدقوني ؟ " قالوا : بلى
قال : " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " ،
( يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة بنت محمد، أنقذي نفسكِ من النار، يا صفية بنت عبدالمطلب، أنقذي نفسكِ من النار، لا أملك لكم من الله شيئًا).
فقال أبو لهب : تبا لك ، ألهذا دعوتنا جميعا ؟ !
- فرد الله عز وجل عليه, في القرآن, ونزولت (سورة المسد) :
{ تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍۢ وَتَبَّ (١) مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ (٢) سَيَصْلَىٰ نَارًۭا ذَاتَ لَهَبٍۢ (٣) وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ (٤) فِى جِيدِهَا حَبْلٌۭ مِّن مَّسَدٍۭ } (المسد – 5)
* أبو لهب :
- هو (عبد العزى بن عبد المطلب)، عم الرسول ﷺ ونسيبه في 2 من بناته قبل الإسلام, لكنه بعد الرسالة صار من أشد الناس كراهة وإيذاء للرسول ﷺ وللمسلمين.
مواقف مشركي قريش من الدعوة الإسلامية
بداية رفض قريش للدعوة الإسلام
- بوغتت قريش بدعوة الرسول ﷺ للإسلام جهرا, فواجهوها بداية بالاستهزاء والسخرية، بإعتبارها تشابه دعوة من قد سبقوه... ثم زالوا مع دعوتهم, من أمثال (أمية بن أبى الصلت)، (وقس بن ساعده). وإنه سرعان ما ستنتهى وتندثر دعوته. و طالما أنه لا يتعرض لآلهتهم بسوء, فلا خوف منه.
- فكانوا إذا مر بهم الرسول ﷺ أو رأوه يصلى عند الكعبة يتغامزون عليه ويتضاحكون ويسخرون منه وممن إتبعه، ، ويجعلونهم مثاراً للضحك والهمز والغمز ويقولون :
{ أهؤلاء منَّ الله عليهم من بيننا } (الأنعام - 53) .
- وأحيانا يتهمونه بالجنون ...
{ وقالوا يا أَيها الذي نزل عليه الذكر... إنك لمجنون } (الحجر – 60)
- كما يسفهوا ما ذكر في قرآنه
{ وقالوا أساطير الأولين اكتتبها... فهي تملى عليه بكرَة وأصيلا } (الفرقان - 5)
- لكنهم كانوا يتجنبون إيذاءه فعليا.
- لكن لما بدأ أصحاب الرسول ﷺ يزدادون يوما بعد يوم, كما نزلت آيات القرأن تطعن فى أصنامهم (آلهة قريش), وتذكر أن قريش تعبد آلهة لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر، وأن عقولهم لا تبصر الحق. هنا بدأ تحول القرشيين للإيذاء الفعلى للرسول ﷺ وأتباعه من المسلمين, كما تواصوا بالتنكيل بأتباعه, ليفتنوهم عن التمسك دينهم.
حماية أبوطالب المشرك للرسول إبن أخيه
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
- كان إنتساب الرسول ﷺ لعمه (أبوطالب)- وهو من كبراء بني هاشم, حماية له منعت قريش من أذيتة, لذلك أجمعوا أمرهم على أن يكلموا أبا طالب فى شأنه (خاصة وأنه على مثل دينهم) – ليكف الرسول ﷺ عن سب آلهتهم وعيب دينهم وتسفيه أحلامهم، أو يتركه لهم ليردعوه هم عن ذلك.
- لكن أبو طالب كان رده عليهمً جميلا – ولم يفدهم شيئا, بينما إستمر الرسول ﷺ في مسلكه ودعوته.
- فعادوا لأبي طالب ثانية, وخيروه, إما أن يمنع ابن أخيه عن دعوته المهبنة لهم, وإما أن يعلنوها حربا عليه وعلى ابن أخيه معا حتى يهلك أحد الفريقين. فوجد أبو طالب أنه بين أمرين كلاهما مر، فلا يمكنه ترك قريشا تؤذي إبن أخيه, ولا أن يدخل معهم فى حرب غير مأمونه العواقب.
لذا استدعى الرسول ﷺ وأخبره بما قالته قريش، وقال له :
(ابق على نفسك وعلي .... ولا تحملني من الامر ما لا أطيق).
- فظن الرسول أن عمه سيتخلى عن نصرته,... فرد عليه قائلا:
(والله يا عم لو وضعوا الشمس فى يمينى,,, والقمر فى يسارى على ان اترك هذه الامر... حتى يظهره الله... أو اهلك فيه ما تركته).
وخرج الرسول ﷺ من عند عمه باكيا, فناده عمه ابو طالب وقال له:
( اذهب يا ابن اخى ... فقل ما احببت... فوالله لا أسلمك إلى شئ تكرهه ابدا).
- بعدها تنوعت محاولات قريش للتخلص من الدعوة المحمديه :
أ ) فعرضوا على عمه أبوطالب تلقي أفضل فتى بمكة (عمارة بم الوليد) ليتخذه ولدا له, على ان يسلمهم الرسول ليقتلوه. فرفض أبو طالب هذا الإستبدال الخاسر, وقال: (أتعطونى إبنكم أغذية - واعطيكم ابنى لتقتلوه).
ب) تحولوا الي من أسلم من بينهم, فصبوا عليهم مختلف الأضرار وأذاقوهم سوء العذاب
ج) حاولوا مساومة الرسول ﷺ فأرسلوا له مفاوضا يغريه بالمال والعلاج (لو كان ما يأتيه مرض) وعرضوا توليته الشرف والجاه (حتى يجعلوه ملكا عليهم), لكنه رفض. وقرأ على ممثلهم (أيات من القرآن), فسمعها ثم إنصرف عنه يائسا.
د) حاولوا أثبات زيف نبوة الرسول, بأن طالبوه بعدة معجزات ليصدقوه, ويعرفوا أنه فعلا رسول الله إليهم.
فسألوه أن يدعو ربه ليفرج عنهم بين الجبال التى ضيقت عليهم مكة،......
{ وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا } (الإسراء - 90) .
- وطالبوه بعدة خوارق أخرى, ليتبعوه .
لكن الرسول ﷺ رفض أن يسأل ربه أي من هذا, لأنه ما بعثه الله إليهم بذلك، لكنه بعثه بشيرا ونذيرا.
{ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ ... وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى ... وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً... مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَن يَشَاءَ اللهُ... وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} ( الأنعام – 111)
بدء ذيوع الدعوة المحمدية خارج مكه
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
- بمرور الشهور وإستمرار الدعوة المحمدية المسفهة لآله قريش, خشى المشركون من خطورتها على موسم الحج الذي إقترب, وسيجتمع الناس فيه من سائر البلدان بمكة, وستصلهم دعوة الرسول وتنتشر رغما عنهم.
لذلك تداولوا بالأمر, وقرروا أن يبادروا الزوار بإخبارهم عن دعوته بأنفسهم, (وبإنه ساحر) – وانه يفرق بين الابن وأبيه وبين الزوج وزوجه. وذلك لصرف الناس عن الإستماع له أو تفهم دعوتة.
لكن مقولتهم هذه كان فعلها عكسيا, حيث نبهت عقول زوار الحج للذي كانوا يريدون إخفاءه, ووصل الأمر معهم عند عودتهم لسائر بلدان العرب, وهكذا بدأ الناس يتسمعون لأخبارهذا النبي الجديد وحقيقة دعوته, وأنتشر ذكر الدعوة المحمدية, رغما عن أرادة قريش في كتمانها.
إتصال مشركي قريش باليهود
ضمن محاولات مشركي قريش لإفشال الدعوة المحمدية, بعثوا بمن يتواصل مع أحبار اليهود (في يثرب), لمعرفة موقف دينهم منها, وليحصلوا منهم على تفاصيل تظهر كذب دعوى النبي, مع أسئلة يعجز عن جوابها من خبر الرسائل السماوية. فدلوهم ليسألوه عن رجل طواف بالأرض, وعن فتية غابوا في الدهر وعن الروح, لكن تأخر الرد بالوحي لأسبوعين, ثم نزلت (سورة الكهف) بالرد وبالحق المبين, أما الروح فمن أمر ربي فقط.
مساومة الرسول على دين مشترك
- عندما رأى المشركون صلابة دعوة الرسول, حاولوا التفاوض معه على نظام وسطي, بأن يترك بعض ما هو عليه من الحق، كما يترك المشركون بعضا مما هم عليه من الباطل، فيعبد ما يعبدون، وهم يعبدون ما يعبد, ليتشاركوا في الأمر ، فأنزل الله الرد بالرفض في سورة "الكافرون", لأن شريعة إلله لا تقبل المساومة.
- فبما فشلت كل سبل المشركين للخلاص من الدعوة المحمديه, عادت قريش لصب جام غضبها على الرسولوالمؤمنين معه، وكذلك على كل بني هاشم الذين يحمونه, فقرروا محاربتهم جميعا بالمقاطعة التامه.
قريش تقرر مقاطعة بني هاشم جميعا
حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
حيث أجمع كل زعماء قريش على مقاطعة بني هاشم بأكملهم, وعدم التعامل معهم بالبيع أو الشراء، وعدم تزويجهم أو الزواج منهم، كما لا يجالسوهم، ولا يخالطوهم، ولاحتى يكلموهم, حتى يسلموا لهم الرسول ﷺ ليقتلوهِ, وسجلوا ذلك في صحيفة, عُلّقوها داخل الكعبة.
فلما رأى ذلك أبو طالب, دعا بنى هاشم لحماية الرسول ﷺ ومنعه من قريش, فأجابوه كلهم (مسلمهم وكافرهم), إلا أبا لهب (عم الرسول ﷺ) حيث أمعن فى غيه وشارك قريش في المقاطعه.
فقرر عبد المطلب الخروج بكل بني هاشم واللجوء بهم جميعا (والرسول ﷺ محتميا بينهم), للإقامة في شِعب أبو طالب خارج مكه، حيث حوصورا وسط قفار الشعب الصحراوية, لمدة 3 سنواتٍ متواصلة (بدءا من السنة السابعة للبعثة المحمدية)، وعانوا الجوع القاتل في أواخرها بالذات, حتى أنهم أكلوا ورق الشجر.
وجاء الفرج مع تشاور خمسة من (مشركي قريش) وتعاهدوا على إنفاذ إخوانهم من بني هاشم, وذلك بإلتعاون معا لإنهاء الحصار بأنفسهم، وواجهوا زعماء قريش بذلك, كما جاء (الوحي) بمعجزة أكل القرضة لوثيقه المقاطعة, فلما فحصوها وجدوها اندثرت إلّا من كلمة " باسمك اللهم " فيها، فبهتت قريش, وتم إنهاء الحصار.
وبخروج الرسول من الحصار, عاد لبسط دعوته بكل كان به من قدره.
وهو لم يتوقف عن دعوته خلال الحصار, حيث كان يخرج من الشعب خلال (مواسم الحج), للدعوة بين الزوار, كما كان يقابل المؤمنين لتثبيتهم سرا.
- وبالمقال القادم سنتابع مسيرة الدعوة الإسلامية مع رسولها الأمين ﷺ.
----------------------------------------------
في النهاية هذة الحلقة عن حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول
4. الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام
بحث عن السيرة النبوية
السيرة المحمدية العطرة
مقدمة عن السيرة النبوية
رعاية الرحمن لسيدنا محمد ﷺ في صباه وشبابه
إعداد/ د. عبد المنعم خليل وهبي
أستاذ بالأكاديميه الصحية بالسعودية سابقًا
مراجعة/ د. منى حافظ
الأستاذ المتفرغ بمعهد بحوث الإلكترونيات.
سلسلة مقالات: حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول
1- الحياة الجاهلية بمكة - قبل مولد محمد
2- مولد محمد - تمهيد لنزول الرحمة بالبشر
2- مولد محمد - تمهيد لنزول الرحمة بالبشر
3- حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - صباه وشبابه
ليصلك كل ما هو جديد ومفيد وصحي برجاء الإعجاب بصفحتنا على الـ FaceBook
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع masrynews4all .
