5- الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة - حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول

vendredi, 9 janv. 2026

...

 

 

سلسلة مقالات: 

حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول 

إعداد/ د.عبد المنعم خليل وهبي  

السيرة المحمدية العطرة - بداية الدعوة - الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

بحث عن السيرة النبوية 

الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة 

The Prophet Mohammad continued his call to Islam in Mecca

عظمة شخصية الرسول ﷺ كإنسان تجلت في كل أخلاقياته وتصرفاته خلال 40 سنه قضاها بين قومه في مكة - قبل البعثة الربانية, ولقد شهد له أهله جميعا خلالها بانه لا يكذب مطلقا... ولا يقسم بأي من أصنامهم, ويحافظ على كل حق لغيره - إذا أئتمنه أحدهم على شيء لديه, .... حتي لقبوه جميعا بأنه (الصادق الامين).

** و(بمشيئة الرحمن) سوف نستعرض في حلقات هذه السلسلة من المقالات البحثية عن الجانب الإنساني - الذاتي في شخصية الرسول ﷺ خلال سيرته العطره قبل وبعد (البعثة المباركه), وكيف أن مفاتيح شخصيته المتميزه (كإنسان أولا) متطابقة تماما مع كل القواعد الإسلامية الملزمة حتى (من قبل) نزول الوحي عليه بالقرآن العظيم, وبه كل التكاليف الإلاهية الواجب توفرها لدى المسلمين والمؤمنين المتمسكين بفروض ربهم والمتجنبين لنواهيه.  

-------------------------------------------------

بحث عن السيرة النبوية / السيرة المحمدية العطرة

5- الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

 

بعد ما تحول الرسول ﷺ للدعوة علنا في مكة, كان حوله الرواد الأوائل - السابقين للدخول في الإسلام, ثم بمرور الشهور لحق بهم العديد من الصحابة, لكن كان أكثرهم من ضعفاء مكة, الذين لاقى كثير منهم العنت والتهديد والإرهاب, بل والتعذيب أحيانا. لأنه وضح أن الأحوال في مكة غير مؤهلة لإحتضان دعوة توحيدية تفقد سادتها أهم أسباب عزهم وثروتهم, لكون مكة بؤرة الإشراك بالله مع تعظيم الأصنام, وما يتبع ذلك من ورود آلآف العرب اليهم بأموالهم وتجاراتهم خلال موسم الحج وأداء العمرات, ولذلك تأكد للمسلمين أهمية الهجرة بدعوتهم بعيدا عن مشركي مكة.

حياة محمد ﷺ الإنسان والرسول

الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

أبو بكر الصديق يحاول الهجرة للحبشة

هجرة المسلمون الأولى والثانية

الله يعز الأسلام بحمزة وعمر

الرسول ﷺ يعاني من عام الحزن

أبو بكر الصديق يحاول الهجرة للحبشة منفردا

مع بروز دور أبى بكر الصديق بجوار الرسول ﷺ في الدعوة المحمدية، ضيق عليه كفار قريش تجارته وكافة مناحي حياته, ففكر فى الهجرة إلى الحبشة، بعد ما قال عنها الرسول : إن بها «ملك لا يظلم عنده أحد».

 - فاستأذن أبو بكر الرسول ﷺ فى الهجرة, وأتت موافقة الرحمن, فأذن له الرسول، وخرج أبو بكر مهاجرا، ومتجها نحو الميناء ليستقل أحد المراكب المتجه للحبشة. لكنه بعد ما سار يوما - أو يومين – حتى بلغ (برك الغماد), لقيه ابن الدغنة – (الحارث بن يزيد بن بكر بن كنانة) وهو يومئذ سيد على الأحابيش بمكة.   

فقال له: إلى أين يا أبا بكر؟ قال: أخرجنى قومى وآذونى وضيقوا على.    

قال: ولم؟ فوالله إنك لتزين العشيرة، وتعين على النوائب، وتفعل المعروف وتكسب المعدوم، ارجع فإنك فى جوارى.

- فرجع معه لمكة, حتى دخلها, فقام ابن الدغنة فقال: يا معشر قريش، إنى قد أجرت ابن أبى قحافة, فلا يتعرض له أحد إلا بخير.... فكفوا عنه.

- وكان أبو بكر قد إبتنى مسجدا عند باب داره, ليصلي فيه, وكان إذا قرأ القرآن في صلاته استبكى - فيقف على داره (الصبيان والعبيد والنساء) يعجبون لهيئة صلاته. فمشى رجال من قريش إلى (ابن الدغنة), فقالوا له: يا ابن الدغنة إنك لم تجر هذا الرجل كي يؤذينا، لإنه رجل إذا صلى وقرأ (ما جاء به محمد) يرق ويبكي, ونحن نتخوف على صبياننا ونسائنا وضعفائنا أن يفتنهم. فأمره بأن يدخل بيته, ليصنع فيه ما شاء.

فمشى له ابن الدغنة, فقال له: يا أبا بكر، إنى لم أجرك لتؤذى قومك. وقد كرهوا مكانك الذى أنت به، وتأذوا بذلك منك، فادخل بيتك, فاصنع فيه ما أحببت. قال: أو أرد عليك جوارك - وأرضى بجوار الله.

قال إبن الدغنة: فأردد على جوارى. قال: قد رددته عليك.

فقام ابن الدغنة فقال: يا معشر قريش، إن ابن أبى قحافة قد رد على جوارى, فشأنكم بصاحبكم.

هجرة المسلمون الأولى إلى الحبشة

أذي المشركين للمسلمين حول الرسول ﷺ بمكة كان يزداد ويشتد, بينما حماية (أبو طالب) للرسول ﷺ تخفف عنه عنائه, فلما رأى الرسول ﷺ ما يصيب أصحابه من زعماء قريش, وأتاه الإذن الإلاهي, قال لأصحابه: 

«لو خرجتم إلى أرض الحبشة؟ فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد، وهي - أرض صدق - حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه»، 

- وبالفعل في رجب (عام 5 من البعثة) = (615 م)، بادر 11 رجل بالهجرة ومعهم 4 نسوة, فخرجوا مُشاةً إلى ساحل بحر القلزم (البحرالأحمر)، وركبوا مركبا (مقابل نصف دينار لكل منهم), لتوصلهم لأرض الحبشة (مملكة أكسوم القديمة).

- فلما علمت قريش بخروجهم, أسرعت في تعقبهم إلى الساحل, ولكنهم كانوا قد أبحروا.

- وكان بين المهاجرين الأول, عثمان بن عفان، وزوجه (رقية بنت الرسول ﷺ) & عبد الرحمن بن عوف & الزبير بن العوام . وعلى أرض الحبشة وجد المهاجرون الأمان, فأخذوا يعبدون ربهم بدون أذى أوخوف.

عودة المهاجرين الأول - ثم هجرتهم ثانية للحبشة

بعد بضعة شهور بلغ المهاجرون (خطأ) أخبار بأن أهل مكة قد أسلموا، فقرروا العودة لمكة في شوال من نفس العام, لكن لما دنوا من مكة عرفوا أن ما بلغهم عن إسلام أهلها كان باطلاً، فمنهم من رجع إلى الحبشة (في الهجرة الثانية للحبشة), ومنهم من دخل مكة مستخفيًا أو دخلها في جوارأحد من رجال قريش.

 

الهجرة الثانية إلى الحبشة

كان من هاجر في المرة الثانية 83 رجلًا و19 امرأة، وعلى رأسهم ( جعفر بن أبي طالب) وكان هو المقدم عليهم، والمترجم عنهم لدى النجاشي. وبعد صولهم أقاموا لفترة آمنين بالحبشة. فعن) أم سلمة ) أنها قالت: «لما نزلنا أرض  الحبشة، جاورْنا بها خيرَ جارٍ(النجاشيَّ)، وأمِنَّا على ديننا، وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئاً نكرهه».

- لكن قريش أقلقها وجود المهاجرين مستقرين بالحبشة, خوفا من تزايد عددهم, وربما جحعلهم يستقووا بمن حولهم, ليتمكنوا من العودة لمكة بقوة ويهاجموهم. 

بعثة عمرو بن العاص لأستعادة المهاجرين من الحبشة 

- لما قررت قريش أرسلت (عمرو ومعه عبدالله بن أبي ربيعة) في سفارة إلى الحبشة, محملين بالهدايا والعطايا إلى النجاشي ملكها، ليطلبوا منه ردّ المسلمين المهاجرين لمكة؛ لأنّهم فارقوا دين أبائهم وأجدادهم وأهانوا أصنامهم.

 

فلما خاطب عمرو النجاشي, طلب الملك بعده من المسلمين بيان موقفهم، فتكلّم عنهم (جعفر بن أبي طالب)

- بأنّ الرسول ﷺ أرشدهم لطريق الصلاح والحق بعيدا عن الفواحش والرذائل فآمنوا به. ثم قرأ عليه بداية (سورة مريم), فبكى النجاشي لما سمع بكاءً شديدا، وأخبر رُسل قريش بأنّه لن يسلّم أحدا من المهاجرين، كما ردّ هداياهم إليهم. بينما أعطى الأمان للمسلمين، فأقاموا فيها أمنين مع خير الجيران, وبقي معظمهم مقيم فيها, حتى عادوا مهاجرين ثانية (الي المدينة المنورة), بعد هجرة الرسول اليها.   

- بينما تأخر (جعفر بن أبي طالب) ومعه البعض من مهاجري الحبشة, حتى عادوا للمدينة مع فتح خيبر (عام 7هـ)، وبعد استقرار الإسلام بالمدينة، وظهور شوكة المسلمين.

   

حياة محمد ﷺ الإنسان والرسول

الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

أبو بكر الصديق يحاول الهجرة للحبشة

هجرة المسلمون الأولى والثانية

الله يعز الأسلام بحمزة وعمر

الرسول ﷺ يعاني من عام الحزن

الله يعز الأسلام بحمزة & عمر بن الخطاب

مع تصاعد رفض المشركين للإسلام وإيذائهم للمسلمين دعا الرسول ﷺ ربه بأن يهدي للإسلام من ينصره, فقال: 

اللّهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام.   

 

فكان عمر بن الخطاب, وكان قد سبقة بأيام اسلام حمزة بن عبد المطلب (عم النبي ﷺ), حيث كان أبو جهل قد مر بالرسول ﷺ وهو عند (جبل الصفا)، فآذاه ونال منه، والرسول ﷺ ساكت ولم يرد, ثم دخل الرسول ﷺ المسجد الحرام ليصلى.

- وكانت جارية مملوكة لعبد الله بن جدعان في مسكنها المطل على الصفا, فسمعت قول أبو جهل للرسول ﷺ، فلما وصل حمزة للصفا مقبلا من القنص ومتوشحًا قوسه، أخبرته الجارية بما سمعت من أبي جهل، 

فغضب حمزة ودخل المسجد فوجد أبو جهل جالس بين قومه، فقال له حمزة: أتشتم ابن أخي وأنا على دينه؟ 

ثم ضربه بالقوس على رأسه فشجه وظهر موضعه برأسه، فثار لذلك رجال من حوله، فقال لهم أبو جهل: دعوا أبا عمارة، فإني سببت ابن أخيه سبًا قبيحًا. وهكذا علمت قريش إستقواء الرسول بعمه, فكفوا عنه الأذى.

- ثم بمجرد اسلام عمر بن الخطاب من بعد حمزة, طلب من الرسول ﷺ أن يخرج المسلمون من مكان إختبائهم (في دار ابن الأرقم), ليتجهوا (في صفين) إلى الكعبة, وعلى رأس أحد الصفين عمر وعلى الأخر حمزة.

 فخرجوا وكان لهم صوت كديد كالطحين (غبار الطحين)، حتى دخلوا الحرم, فلما نظرت قريش إلى عمر & حمزة على مقدمة الصفين، أصابتهم كآبة,... لذلك سمى الرسول ﷺ يومئذ عمر (الفاروق ). 

المشركون يستعينون بأحبار اليهود ضد الرسول ﷺ

كان أحبار اليهود (علماء الدين اليهودي) بيثرب (المدينة المنورة لاحقا) يسألون المشركين عن صفات (النبي محمد) الذي ظهر عندهم, وأخبار دعوته, للتأكد من صحتها (بمقاييسهم عن أنبيائهم السابقين) وليقرروا كيفية التعامل معه. - وكان اليهود غالباً ما يضللون المشركين عن الرسول, نظرا لعدائهم لظهور النبي ﷺ بعيدا عنهم. 

- ثم بعث المشركون (النضر بن الحارث & عقبة بن أبي معيط) إلى أحبار اليهود بالمدينة, ليسألونهم عن محمد ﷺ وصفاته, لإنهم أهل الكتاب الأول وعندهم العلم عن الأنبياء.

 فقالت لهم أحبار يهود:

 - سلوه عن ثلاثة نأمركم بهن, فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل ,

1. سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم فإنه قد كان لهم حديث عجيب، 
2. وسلوه عن رجل طوَّاف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه، 
3. وسلوه عن الروح وما هي،

 * فإذا أخبركم بذلك فاتبعوه فإنه نبي, وإن لم يفعل فهو رجل متقوّل ولكم فيه رأيكم. 

- فلما قدما مكة على كفار قريش, أخبروهم بطلب اليهود, فجاءوا الرسول ﷺ فسألوه,

فقال لهم رسول الله ﷺ : «سأخبركم بما سأَلتم عنه غدا» ....(ولم يستثن بمشيئة الله)، 

- لكن مكث الرسول ﷺ بعدها 15 ليلة لا يأْتيه جبريل, حتى أرجف أهل مكة وقالوا: إن رب محمد قد قلاه.

 - ثم جاءه جبريل بعتاب المولى في قوله تعالى: 

{ وَلاَ تَقْولَنَّ لِشَىْء إِنّى فَاعِلٌ ذلِكَ غَدا إِلاَّ أَن يَشَآء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبّى لاِقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا } (الكهف: 23، 24). 

- كما جاءه جبريل (بسورة الكهف) وفيها خبر ما سألوه عن الفتية... وعن ذي القرنين... 

أما عن أمر الروح, فكان الرد : 

{وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّى وَمَآ أُوتِيتُم مّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا} (الإسراء: 85)

- لكن رغم قوة الرد الإلاهي على أسئله (المشركين واليهود), فلم يتغير حقدهما على الرسول ﷺ وقرآنه المبين.

فشل بعثة عمرو بن العاص تؤدي للمقاطعة   

كانت صدمة زعماء قريش كبيرة في رفض النجاشي لإعادة المهاجرين (عام 6 من البعثة), مع إعادته لكل هداياهم. فكان قرارهم المميت بالمقاطعة الكاملة لجميع بني هاشم مسلميهم ومشركيهم- (إلا أبا لهب فإنه ظاهر قريش), مالم يسلموهم الرسول ﷺ ليقتلوه. وخلال سنوات المقاطعة الثلاثة, كانت المعاناة مريرة للرسول ﷺ وكل أهله, ولقد سبق التفصيل عنها بالمقال السابق.

الرسول يعاني في عام الحزن 

- (عام الحزن) كان العاشر من البعثة النبوية (حوالي عام 619 ميلادي)، وهو العام الذي فقد فيه الرسول ﷺ أهم وأعظم سندين له في حياته, زوجته & عمه. 

1. زوجته (السيدة خديجة بنت خويلد- 65 عام), التي مرضت بعد الخروج من حصار الشعب, وما لبثت أن توفت بعد زواج (دام 24 عام)، ودفنها الرسول  بالحجون (في مقبرة المعلاة ).   
2. عمه وحاميه (أبي طالب)، والذي توفى قبل رحيل خديجة بعدة أيام, (ومات كافرًا), حيث رفض الحاح الرسول ﷺ عليه لحظة وفاته بأن ينطق بالشهادتين (ليحاجى ربه عنه, عند الحساب الأكبر), لكنه لم يفعل.

- بعد وفاة عمه أبوطالب, تولى عمه (أبو لهب) قيادة بني هاشم, وإنتهت حماية (بني هاشم) للرسول ﷺ, فازداد أذى قريش له ولكل المسلمين , كما كانت إبنته (فاطمة) طفلة صغيرة وتحتاج لأم ترعاها, فإضطر الرسول ﷺ في شوال من نفس العام للزواج من ( سودة بنت زمعه) رغم كبر سنها – لترعى طفلته ولكي يأويها من بطش قومها, بعد ما توفى عنها (زوجها السابق المسلم)، فكانت أول زوجات الرسول ﷺ من بعد خديجة .  

- وكانت معاناة (عام الحزن ) بما فيه من الوان الأذي,قد غرست في قلب النبي ﷺ واتباعه المسلمين قوة الإيمان بالله جل وعلا، مع الصبر على حكم القضاء والقدر، والالتجاء فقط لرب الأرض والسماء.

- لكن بنهاية (عام الحزن) تملك الهم والكآبة من الرسول ﷺ, وغلبه اليأس من أية إستجابة إضافية لدعوته في مكة, فسأل ربه الرحيل عنها إلى الطائف, ليدعوهم للإسلام, آملاً أن يؤوه وينصروه على قومه.

لجوء الرسول بدعوته لأهل الطائف 

كانت الطائف مركزاً هاماً لسادات قريش وكبار أهلها، ويملكون فيها الأراضي والدور، وهي مصيفهم الأوحد.

فعزم الرسول ﷺ على الخروج إليها راجيا أن يجد من أهلها النصرة, وأن تكون دعوته فيها أحسن حالاً من مكة.

- فخرج ﷺ من مكة خلسة سائرا على قدميه, وبصحبته فتاه زيد (وكان إبنه بالتبني) مقبلين على الطائف.

وبمجرد وصوله للطائف, بدأ الرسول ﷺ بدعوة سادات قومها، فردوا عليه رداً قاسياً، وقالوا له: اخرج من بلادنا، وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم وغلمانهم ليتتبعوه ويسبونه ويصيحون به ويرمونه بالحجارة, وكان زيد يلوذ عنه, ويتقي الحجارة بجسده, لكن أصاب بعضها الرسول ﷺ في قدميه حتى سالت منها الدماء، بينما سيطر الهم والحزن والتعب عليهما, حتى تمكن الرسول ﷺ من النجاة بالإلتجاء لحائط (بستان) - لعتبة وشيبة ابني ربيعة (المكيين) في الطائف. وفيه جلس الرسول ﷺ يناجي ربه, ويشكو اليه ضعفه وهوانه على الناس, ويسأله العون, وختم ذلك بقوله :

 (إن لم يكن غضب علىّ فلا أبالي, غير أن عافيتك هي أوسع لي). 

فجاءه جبريل ليخبره بأن الله بعث لك (ملك الجبال), فإن شئت يطبق عليهم الأخشبين (اضخم جبلين حول المشركين)، فرفض الرسول ﷺ, وآثر العفو عنهم قائلاً:

 ( أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ) .

ثم أرسل له أهل البستان غلام لهم نصراني يُدعى (عداس) بقطف من العنب، فلما مد الرسول ﷺ يده إليه ليأكل, 

قال: (بسم الله), 

فتعجب عداس لذلك, وأخبر الرسول ﷺ بأنه من (نينوى), فقال له الرسول ﷺ: إنها قرية الرجل الصالح (يونس بن متى) وإنه كان نبيا مثله (والأنبياء أخوة) ، فقبل عداس يدي الرسول وقدميه، وآمن بنبوته.

إسلام نفر من الجن على يد الرسول 

- خلال عودة الرسول ﷺ لمكة, إستراح في منطقة بقرب مكة تسمى (وادي نخلة), وأخذ يقرأ القرآن في صلاة الفجر. 

فقيض الله له مرور (نفر من الجن) وكانوا يتعجبون من سبب منعهم من استراق السمع من أخبار السماء كعادتهم, منذ بدأ نزول القرأن على الرسول ﷺ.

فلما سمعوا القرآن من الرسول ﷺ, فوجئوا ببلاغته وهدايته، فآمنوا به ورجعوا لقومهم ليبلغوهم،... ونزلت الآيات تثبت الحدث العظيم,

{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ ... أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ... فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ... فَآمَنَّا بِهِ... وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } (٢) (  (سورة الجن 1 – 6) 

عودة الرسول ﷺ لإستئئاف دعوته بمكة

حياة محمد ﷺ الإنسان والرسول

الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

أبو بكر الصديق يحاول الهجرة للحبشة

هجرة المسلمون الأولى والثانية

الله يعز الأسلام بحمزة وعمر

الرسول ﷺ يعاني من عام الحزن

- وحتى يتمكن الرسول ﷺ من دخول مكة, أرسل يطلب الجوار من مشرك مؤتمن من رجالاتها, فدخلها تحت حماية ا(لمطعم بن عدي) , الذي لبس للحرب وخرج مع إبنه لحماية الرسول ﷺ في دخوله مكة. (لكنه مات مشركا) 

- وبذلك رجع الرسول ﷺ لمكة ليستأنف خطته الأولى في عرض الإسلام على زوارها وحجاجها من قبائل العرب وكل وفودهم وأفرادهم ، بينما زادت قريش من أذاها له وللمسلمين، وراح بعض رجالاتها (ومنهم عمه إبو لهب) يلاحقون الرسول ﷺ وهو يدعوا للإسلام في الأسواق والمواسم, فيسفهون أقواله ويرمونه بالكذب، ويحذرون العرب من اتباع دعوته.

- وبمرور الأيام (بعد فشل تجربة الهجرة للطائف), ومع تزايد التضييق على الإسلام بمكة, زاد إقتناع الرسول ﷺ بمسيس الحاجة للهجرة بدعوته الى أرض تتقبلها ويجد القبول من أهلها, ليمكن أن يشتد عود الإسلام والمسلمين فيها.

* ولقد إختارت إرادة المولى (مدينه يثرب) البعيدة عن مكه (450 كم) لتكون المهد لأول لدولة إسلامية وليدة.

- وسنتابع ذلك معا.

----------------------------------------------

في النهاية هذة الحلقة عن حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول

5. الرسول ﷺ يواصل دعوته في مكة

بحث عن السيرة النبوية 

السيرة المحمدية العطرة

مقدمة عن السيرة النبوية

أبو بكر الصديق يحاول الهجرة للحبشة

هجرة المسلمون الأولى والثانية

الله يعز الأسلام بحمزة وعمر

الرسول ﷺ يعاني من عام الحزن

إعداد/ د. عبد المنعم خليل وهبي
أستاذ بالأكاديميه الصحية بالسعودية سابقًا

 

مراجعة/ د. منى حافظ

الأستاذ المتفرغ بمعهد بحوث الإلكترونيات.

سلسلة مقالات: حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول 

  لقراءة الأجزاء السابقة من السلسلة بعنوان: 

 1- الحياة الجاهلية بمكة - قبل مولد محمد
 2- مولد محمد - تمهيد لنزول الرحمة بالبشر

 3- حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول - صباه وشبابه

 4- الرسول ﷺ يبدأ دعوته للإسلام

ليصلك كل ما هو جديد ومفيد وصحي برجاء الإعجاب بصفحتنا على الـ FaceBook

• مشاركة
• مشاركة
• مشاركة
• مشاركة
• مشاركة

عن كاتب المقال

كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع masrynews4all .

آخر المشاركات من قسم ثقافة و معلوملت عامة كتبها Masry

عرضاخفاءالتعليقات

الغاء